鉴论》指出"生有生之理
，死有死之理，治有治之理 ，乱有乱之理
，存有存之理，亡有亡之理。天者 ，理也
，其命，理之流行者也 。违生之理 ，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之
，而自昧之夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣
。"卷二十四国家的治乱存亡与人的生死寿夭一样都有自己的规律 ，并且一定程度上是可以被人所认识和掌握的。基于这种思想认识
，作者认为秦始皇废除分封行郡县，是历史进步和历史发展趋势的必然结果 ，是不以人的意志为转移的 。秦代以下
，郡县制"垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之 ，势之所趋
，岂非理而能然哉?" 卷一，被分封行郡县变革的成功是顺应了"势之