片战争前 ，著名思想家龚自珍
，对春秋战国时期的历史很有研究 。他研究这段历史得出一个重要的教训：“欲灭人之国，必先灭其史
。 ”也就是说 ，后人不知道他自己的历史，不知道历史就不认同这个民族 、不了解这个国家。

从历史上看
，中国在近代化、现代化的进程中落后了，于是大家就认为中国的传统文化在作怪 ，把责任推到传统文化上面去 。一个民族失去了自主性
，盲目追求别人的东西，最终的结果就是成为别人的附庸
。

2.一篇国学知识学习笔记（800字以上）

钱穆先生在其《国学概论》开篇说“学术本无国界。

‘国学’一名 ，前既无承
，将来亦恐不立 。特为一时代的名词
。”

“国学
”一词的最早出现，应该是以1905年 ，章太炎
、刘师培、邓实 、黄杰成立“国学保存会”
，创办《国粹学报》为标志。上述学者提出“保存国学 ”的主张 。

目的是强调学习西方决不能丢了自己立国之根本，立国之精神
。 国故派邓实说：“国学者何？一国所有之学也。

有地而人生其上 ，因以成国焉
，有其国者有其学 。学也者，学其一国之学以为国用 ，而自治其一国也。
”

章太炎20年代作《国学讲演录》，将国学分为“小学”
、“经学 ”、“史学
” 、“诸子”
、“文学 ”五个部分
。 稍后
，胡朴安的《国学汇编》，又将国学内容分为六大类：哲理、礼教 、史地
、语言文字、文章 、艺术。

上个世纪90年代有学者提出“自然国学
”的概念 ，就是将传统中的“科技”文明纳入“国学 ”范畴 。张岱年认为：国学除义理
、考据、辞章 、经世之学外
，还应包括天算、兵学
、法学、农学 、地学
、医学等
。

他甚至认为：当代中国的学术思想也属于国学范围。钱穆先生认为：中国传统文化兼具人文和科学精神，传统文化与现代科技并不冲突 ，传统文化精神和现代科