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分享实测辅助“芯片手表控麻将机”(详细开挂教程)

作者专栏 2025年09月23日 10:48 1 笑灵

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习其句读者 ,非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知,惑之不解,或师焉 ,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人 ,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 。问之 ,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。 ”呜呼!师道之不复可知矣 。巫医乐师百工之人 ,君子不齿,今其智乃反不

能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘 、师襄、老聃。郯子之徒 ,其贤不及孔子 。孔子曰:“三人行 ,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后 ,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七 ,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时 ,学于余 。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

《生说》:古今为师必有学生。学者,所以求知受解除惑也 。人非生而知之 ,孰

无惑?惑而不从师,其惑,终不解矣 。生乎吾前 ,其闻道也固先乎吾 ,吾以学兄称之;生与吾后,其求学也亦先乎吾,吾还以学兄称之。吾求识之道 ,安观其年

之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,知之所存 ,学之所存也。

嗟乎!学道之不传也久矣!欲人之无惑亦难哉!古之学者,其熬心劳力甚于今人,犹且悬梁刺骨而求之;今之众人 ,其下古人也亦远矣,而怠于学 。是故优者逾优,劣者趋劣。学之判优劣概出于此也。爱其子 ,择师而使子学之,于其身也,则耻于学焉 ,惑矣 。彼童子之学 ,唯以句读为好,非吾以为之真学也,句之不读 ,惑又非解,此诚无以称学者,乃混噩度日而已。由是句读不忘而无求其惑 ,吾未见其明也。今寒门之子,读句求解,勤学奋勉 。豪门之子 ,裙踞三五而互称兄道弟且谓好学之子云:“汝何以奋?学何以用?青春好嬉,汝是虚度!”

呜呼!学道之不复可知矣。耕者百工拾遗之人,商贾官人厂主所不齿 ,今其子之智反不能及彼子之智,此象实多,其可怪也欤!

好学无常师。孔子曾学于郯子、苌弘 、师襄、老聃 。郯子之徒 ,其贤不及孔子。孔子尚云:“三人行 ,则必有我师。 ”是故学不必不如师,师不必贤于

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